“說是不遠(yuǎn),卻是難如千溝萬🌲壑、九轉(zhuǎn)登天啊?!?#128358;
玄微子離定靜🐱🃭坐,心中感嘆一句,神炁自然與外物🕦交感,眼界豁然🎎🏽開朗,天地萬物都變得清晰透徹起來。
稍一凝神,石室墻壁恍若無物,元神感應(yīng)輕🏸🞺而易舉的穿🖪透過去。
其實(shí)“穿透”這個(gè)說法并不準(zhǔn)確,因?yàn)槟臼瘔Ρ谝彩侨f物之一,玄微子如今是以元神與外物感通,剝除物礙,天地萬物呈現(xiàn)在元神之🕌前,照見自如。
這便是“天眼”。
道法中所謂“天眼”,其實(shí)就是元神觀物無礙的感應(yīng)之功,與視力無關(guān),倒是與這個(gè)世界的預(yù)言法術(shù)有幾分相似之處。傳聞道家仙真以天眼觀物,心念一起便可靈🆧臺(tái)遠(yuǎn)見,不僅僅是超越方🎧📜🛫位與距離,甚至能照見過去未來,立身處世趨吉避兇,這又涉及到推演之功了。
至于更高一層,能觀云望氣,察知世事因果流變,明晰人心好惡所欲,甚至扭轉(zhuǎn)興亡🛴☿🅋大勢(shì)。境界至此就不是靠修行能夠達(dá)到的了,而是要通曉人間事理、名利得失、物類演化、天象地文。
古人說得很玄,不過在玄微子看來倒是容易理解——包括天眼在內(nèi)的許多🕒🉇🅎高深道法,是需要靠廣泛閱歷和深入?yún)⑴c才能領(lǐng)悟的。傳說上古軒轅黃帝,且戰(zhàn)且修仙,修行既是調(diào)攝自我身心,也是參與社會(huì)治理與制🏏🙉🈧度變遷的過程。
視一人如一國(guó),五臟六腑如君相將官🍇🅾,各有職司。視一國(guó)如一人,🎎🏽君民舟水互合相依,命🝥🍒祚長(zhǎng)久。
天眼一開,小城堡🙋🈴🂡周遭一帶如內(nèi)景所見。那并不是任何一個(gè)方向的視線,而是超出常人知覺感官能力的“普照”,比心靈異能中的“全域視野”還要有用得多。
“嗯……既有‘靈光視域’和‘偵測(cè)魔法’,也有‘真知術(shù)’🆧的效果。似乎還有‘防御預(yù)知’、‘戰(zhàn)斗預(yù)知’和‘攻擊預(yù)知’?聊勝于無吧。話說回來,怎么全是預(yù)🗨🞌💭言系的?”
玄微子哭笑不得,開天眼的法力在這個(gè)世界居然變成了預(yù)言系靈能大雜燴,簡(jiǎn)直是把自🟊己🝥🍒變成了多頻段多波次全面向的雷達(dá)基站了。
“這倒也好,半徑🙋🈴🂡一百多尺的天眼,我看誰能偷襲我?”玄微🆧子回過頭來內(nèi)觀肉身爐鼎,這回閉關(guān),他的修為又有精進(jìn),倒不如說是重新鞏固梳理了過去的根🉁🄓基。
丹道修行有煉精化氣的次第,但精氣之說歷來混雜多義。既有先天精炁,也有后天精氣。后天精氣有水谷精氣、腑臟精氣、呼吸之氣🕌、經(jīng)絡(luò)之氣等等說法,外行人看了就是千頭萬緒難以把握。
但有一點(diǎn),丹道修行無非是逆反后天以近先天,同時(shí)認(rèn)可后天之物發(fā)于先天,若修持有道,后天之物可反補(bǔ)🔗🀴先天。
煉精化🙵🎱🔶氣便是凝煉后天精氣,以接合、滋養(yǎng)、補(bǔ)助先天精炁⛞🛡。
借醫(yī)家人身四氣之說,除卻元?dú)獯篌w發(fā)自先天,與丹家之🙑元炁有相通之處,作為人體生理功能的源動(dòng)力,其余宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣皆是后天之氣🚧。
宗氣主化納持衡、行血助息,由呼吸之氣與水谷精氣和合而成,形成人🎍體活動(dòng)的能量物質(zhì)🝥🍒,是后天之本。與元?dú)鈸唤Y(jié)運(yùn)化,促成人體功能的運(yùn)行規(guī)律,散布人身。
而后又分為營(yíng)氣與衛(wèi)氣。營(yíng)氣行于脈中,負(fù)責(zé)將能量物質(zhì)輸往全身,內(nèi)入腑臟、外達(dá)肢節(jié),循行不息。衛(wèi)氣行于脈外,對(duì)外抗御風(fēng)邪,對(duì)內(nèi)固攝溫養(yǎng),既能保護(hù)腑臟功能,也能滋潤(rùn)肌表。
丹道修行對(duì)腑臟研究甚深,對(duì)🌲人體功能與物質(zhì)的探究不曾稍止,追求生命自我調(diào)節(jié)功能的提升和健全,對(duì)體內(nèi)能量物質(zhì)的運(yùn)化,要求趨近先天自然的狀態(tài)。
只是,不同世界的先天自然狀態(tài),似乎也有微妙的差別。況且如今玄微子還未達(dá)到脫胎換骨的境界,肉身爐鼎的先天自然狀態(tài),仍然無法突破人類這一種👒族的極限素質(zhì),不存在丹道修行有成,就立刻渾身屬性暴漲的好事。