第二天早上，整個(gè)營地開始按部就班的開始自己的生活時(shí)，站在自己營帳門口的敬平頗有些感慨，對(duì)身旁之人說道：“敬明師兄，你說，昨天我們感受到的那股清冷悠遠(yuǎn)的氣息，就是傳說中的星力？為什么我們的五行輪轉(zhuǎn)之法，對(duì)這種力量沒有辦法驅(qū)動(dòng)，難道他們不屬于五行之力嗎？”

    雖然默默靜立，可雙腳之下的大地，不斷將濃郁的土之力傳入到敬明的體內(nèi)，這些土之力和之前那種地氣截然不同，雖然其中最主要的都是五行地氣，可相較于一般所謂地氣的渾濁，這等通過五行輪轉(zhuǎn)而吸引的土之力，要純凈和單純的多。

    作為五行宗最為普遍的一種修行方式，最開始通過在體內(nèi)構(gòu)建五行循環(huán)體系，以一種最為親近的力量為切入點(diǎn)，進(jìn)入體內(nèi)之后便會(huì)被徹底打碎，孕育五行之力，這樣便能夠減少入門門檻，增加修行法門的適應(yīng)性，這也是五行宗歷來弟子眾多的原因。

    性情敦厚的敬明很自然便選擇了土屬方向，就好像性子跳脫的敬平的選擇是火屬一般，更讓人驚嘆的是，隨著年齡的增加，很多宗門都會(huì)存在門下弟子心性改變，反而不適合之前形成的心神環(huán)境，甚至因此導(dǎo)致心境崩潰，修為付之東流的情況出現(xiàn)。

    可這種問題在五行宗中卻很少聽說，就是因?yàn)樗麄冊(cè)谡嬲x擇自己的主修方向時(shí)，是可以進(jìn)行改變的，就比如敬平，如果經(jīng)歷二三十年的修煉，在選擇自己主修方向之前，改變五行所屬的代價(jià)，要比其他宗門少上太多，只需要數(shù)月的熟悉過程，便能夠完成這樣的改變。

    所以在五行宗之中，往往會(huì)出現(xiàn)不僅主修屬性運(yùn)使的好，另外一種甚至兩種其他屬性的力量，同樣使用的極為流暢的情況出現(xiàn)，就是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)更換過自己的修行方向。

    更何況五行本就是萬物的基礎(chǔ)本源，不是和魔修邪修那般，雖然可以劍走偏鋒，戰(zhàn)力驚人，可一旦遭遇克制便難以應(yīng)對(duì)，他們極少會(huì)出現(xiàn)那等被克制的情況，所以昨晚的經(jīng)歷讓他記憶深刻。

    敬明感受著體內(nèi)緩緩增加的真元感覺，笑著說道：“按照宗門典籍的記載，五行之力是萬物初始之后凝結(jié)成的基礎(chǔ)，但基礎(chǔ)并不代表一切，當(dāng)它們經(jīng)過復(fù)雜的組合和改變之后，便會(huì)改變自身的屬性，最終形成一種全新的結(jié)構(gòu)。”

    “這些星光我并不熟悉，雖然曾經(jīng)從典籍中看到過，卻也是第一次接觸，從其中，我似乎能夠感受到時(shí)間的作用，它的基礎(chǔ)也就發(fā)生了劇烈的變化，最終產(chǎn)生了某種特殊的結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)，已經(jīng)是五行之力的復(fù)雜糅合，再想要單純用五行去影響，便非常困難了?！?br/>
    本來只是隨口一問，可聽到這番解釋之后，敬平對(duì)于這位看起來有些木訥的師兄，一下子刮目相看起來，這些理解他并不是沒有，同樣也能夠感受到星光之中的時(shí)間烙印，也同樣明白五行變化，卻沒有這樣清晰的認(rèn)識(shí)。

    不要小看這樣的認(rèn)識(shí)，這說明敬明已經(jīng)對(duì)五行的了解達(dá)到了相當(dāng)深?yuàn)W的程度，才能夠用它來解釋周圍的各種復(fù)雜現(xiàn)象，單只是這樣的認(rèn)識(shí)，便是一種對(duì)五行近乎本質(zhì)的理解和認(rèn)識(shí)。