孔儒行走在不周山的范圍之中，這不周山作為洪荒世界最大的山脈，洪荒世界的萬脈之祖，占地的范圍十分的巨大，整整占據(jù)的范圍達(dá)到了數(shù)千萬里之大，但是就算是如此廣大的范圍在這數(shù)以億萬里計(jì)算的洪荒世界也只是滄海一粟而已。而人族在這不周山之內(nèi)所占據(jù)的位置也只是十分的微小的一部分，連萬里的范圍也沒有。
孔儒離開人族花費(fèi)的時間也只有不到一刻鐘的時間，離開了人族的范圍之后，孔儒的速度也很快的就放慢了下來，慢慢的向著不周山之外的范圍走去?？兹宓男纳裨谶@時也已經(jīng)完全的放松下來，在人族之內(nèi)總是有一股壓抑的感覺，感覺自己的身上就仿佛是壓著一座高山一般，現(xiàn)在這高山就仿佛落下了一般，雖然還在自己的心內(nèi)，但是卻不再那么的壓抑。
“啊?！笨兹宓男那槭鏁常瑓s是不由的大笑一聲，大步邁開，一步步的不斷的變得更加的堅(jiān)定，在地面之上留下一個個深深的腳印。這一步步的邁出，孔儒身上的氣勢也發(fā)生了巨大的變化，身上的沉重完全的消失，身上被一股輕靈所包裹，身上卻是升起一股儒雅之氣，整個人顯得十分的樸實(shí)。
孔儒的心情舒暢，整個人行走的速度也是加快了不少，一步步的行走，在行走的過程之中不斷的觀看著周圍的環(huán)境。這洪荒世界的環(huán)境比起后世的世界之中的環(huán)境要好上千百倍，周圍的濃厚的靈氣，各種各樣的草木之靈，每一個都散發(fā)著濃厚的靈氣，也在不斷的吞吐著周圍的靈氣。
看到這樣的環(huán)境，孔儒的心中也開始對洪荒世界充滿了好奇，開始不斷的仔細(xì)的觀察著每一個草木，這個世界的每一個的細(xì)節(jié)。洪荒世界由盤古開辟而出，最終也是盤古以身化萬物而形成整個洪荒世界的生靈。而在這些生靈之中，最為特殊的存在那么就是草木之靈。
草木之靈，可以說比洪荒世界任何一個種族都要多上許多，雖然草木之靈因?yàn)橄忍熘系南拗?，化形起來都是十分的困難。但是就算是如此洪荒世界的草木之靈還是十分的眾多的，不過這些草木之靈每一個都是生性淡泊之輩，就算是化形而出，也大多數(shù)都隱匿在山岳之中自己修行，甚至有不少的草木之靈就算是達(dá)到了化形的境界，卻依然選擇不化形，而保留原本的模樣。
孔儒不斷的前行，整整百年的時間，在這百年的時間之中，孔儒沒有一絲的停留，不斷的前進(jìn)，終于達(dá)到了不周山的邊緣。在這百年的時間之中，孔儒也已經(jīng)完全的靜下心來，整個人的臉上也時常保持著笑容，身上一股親和之力散發(fā)而出。而且在這百年的游歷的時間之中，孔儒也市場停留下來為一些開啟了靈智的草木之精講道。
出了不周山，孔儒清晰的感覺就仿佛是進(jìn)入了另外一個世界一般。靈魂在一瞬間仿佛輕松了不少，就仿佛是自己的靈魂之上壓著什么一般。本來就是出生在不周山的范圍之中，孔儒已經(jīng)完全的適應(yīng)了這樣的存在，并沒有什么太大的感覺，但是現(xiàn)在出了不周山的范圍，整個人的感覺也就變得十分的清晰，就仿佛變得十分的輕松一般。而在感覺到輕松的同時，孔儒也很快的發(fā)現(xiàn)，周圍的靈氣也發(fā)生了少許的變化，卻是沒有不周山之內(nèi)的靈氣精純，也沒有那樣的濃厚。
除了不周山，孔儒并沒有就此停止，腳步反而邁的更加的快速，也更加的堅(jiān)定。經(jīng)過了百年的游歷，孔儒的修為已經(jīng)完全的穩(wěn)定在大羅金仙的境界，而且還有一定的提升。從孔儒修煉到現(xiàn)在，也只有二百多年的時間而已，但是孔儒卻已經(jīng)達(dá)到大羅金仙的境界。這樣的修煉速度，放到洪荒世界絕對會引起震動的。畢竟在洪荒世界就算是光煉化靈氣也需要上萬年的時間，現(xiàn)在孔儒居然只用了兩百年的時間就達(dá)到了這樣的地步，如果真的讓洪荒世界的其他修煉者知道的話，那么孔儒甚至整個人族將要面臨的情況也就完全可以想象了，所以在離開人族之時，在這百年的時間之中，見到了生靈修煉的速度的孔儒也已經(jīng)想到了這一切，心中也是變得十分的謹(jǐn)慎。
在這百年的時間之中，孔儒也已經(jīng)想到了解決這一切的辦法，那就是將浩然正氣布滿自己的身體。是浩然正氣在身體之中不斷的流動，與虛空之中的浩然正氣相合，直接的將自己在虛空之中的痕跡掩飾，掩飾自己的人族的氣運(yùn)。而且這股浩然正氣的存在，也會使得所有的修煉者無法知曉自己的人族身份，只當(dāng)自己是天地之間一股正氣的化身。而且自己在功法修煉成之時，已經(jīng)引起了洪荒世界的虛空的震動，洪荒世界的修煉者雖然都不知道原因，但是如果自己出現(xiàn)的話，也完全可以做到不被人發(fā)現(xiàn)，使得人族有發(fā)展的機(jī)會。
昆侖山，乃是洪荒世界有名的名山，這昆侖山分為東西昆侖，東昆侖居住的乃是盤古元神所化的三清。而西昆侖更是出名，原本乃是道祖鴻鈞的修煉之地，道祖鴻鈞也正是在這里得到了造化玉碟，而最后成就圣人之道。
而且昆侖山距離不周山的距離也是十分的相近的，孔儒除了不周山，所前往的方向也正是昆侖山的方向。但是雖說距離不周山十分的相近，但是距離開始在數(shù)千萬里之遠(yuǎn)。而且在這數(shù)千萬里的范圍之內(nèi)，不再像不周山的范圍之中那么的簡單，這一路之上存在著不少的化形的生靈的存在。這些生靈而且大多以妖族為主，草木之靈十分的稀少。在這一路之上，孔儒的速度也是降下來了不少，速度放慢了一倍不止，而且大多數(shù)的時間都是在教訓(xùn)一些妖族和教化一些開啟生靈的開啟這些生靈的修煉之道。
孔儒知道自己完全無法與鴻鈞相比，無法像鴻鈞那樣，凝聚洪荒世界的氣運(yùn)，將洪荒世界的大能全部的聚集在一起，教化修煉之道，凝聚氣運(yùn)，功德。但是這洪荒世界的生靈無數(shù)，自己無法教導(dǎo)這些大能的存在，但是完全可以教授這些剛剛修煉的生靈，雖然效果十分的有限，但是自己這一路游歷，所要見到的生靈十分的眾多，這功德積累下來也會變得十分的巨大，到時候說不定會達(dá)到異曲同工的效果。
“終于到達(dá)這昆侖山了，不知道這里會不會有自己的一段機(jī)緣?！笨兹逑氲竭@里，眼神變得堅(jiān)定起來，看著眼前的昆侖山，直接的邁開腳步進(jìn)入昆侖山的范圍之中。
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