人族匯聚，場(chǎng)面卻是十分的隆重，雖然是百萬人匯聚在一起，但是整個(gè)廣場(chǎng)之上卻是沒有一絲的響聲，一個(gè)個(gè)的都是十分的認(rèn)真的看著坐在最前方的孔儒，眼睛之中卻是充滿了尊敬。七天的時(shí)間，孔儒雖然沒有開始講道，但是身上的氣勢(shì)散發(fā)而出，周圍的靈氣也完全的被孔儒匯聚在廣場(chǎng)之上，周圍的靈氣幾乎幾近凝聚為實(shí)質(zhì)?？兹瀣F(xiàn)在的修為也只是大羅金仙而已，與圣人是完全無法相比的，也不可能像圣人那樣將靈氣輕易的凝聚為實(shí)質(zhì)的靈氣金花。
“今日，吾講述人道，人道乃吾人族之道。洪荒世界廣大無邊，仙，魔，巫，妖，靈皆為先天而生，所修者皆為天道。縱橫六界，諸事皆有緣法。凡人仰觀蒼天，無明日月潛息，四時(shí)更替，幽冥之間，萬物已循因緣，恒大者則為‘天道’。天道乃是整個(gè)洪荒世界的規(guī)則所化，乃是在洪荒世界存在之時(shí)就已經(jīng)存在的。”在第七天過后，孔儒直接的睜開眼睛，眼中一道精光閃動(dòng)，身上一股浩然正氣直接的散發(fā)而出，直接將整個(gè)廣場(chǎng)完全的籠罩在其中。這股浩然正氣之中，雖然充滿了浩然之氣，但是并沒有那股逼人的氣勢(shì)，不過卻充滿了一股奇異的氣息，這股氣息隨著周圍的靈氣不斷的進(jìn)入周圍的人族的身體之中，使得周圍的人族升起一股明悟。
“天地出生之時(shí)為一片混沌，混沌之中不知東南西北，無有前后左右之分，混沌之中三千混沌魔神應(yīng)三千法則而生。在這三千神魔之中有圣王名為盤古，盤古生于混沌之中，逾時(shí)不知年月，終覺天地之寂寥，雖開天地。”孔儒開始不斷的講述起來，不斷的講述盤古開天辟地之事，從盤古開天辟地，龍鳳大劫，最后到鴻鈞講道之事。在這一段時(shí)間之中，孔儒沒有講述一絲的修煉之法，完全是在講述洪荒世界的衍化之事，各族的衍變之道。這些信息大多都是出現(xiàn)在孔儒的傳承之中，還有一些就是孔儒前世的記憶之事，這些事情，雖然都是在神話之中，但是進(jìn)入了洪荒世界之后，孔儒也已經(jīng)完全的認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的存在，自己所認(rèn)識(shí)的神話雖然并不是全部的事實(shí)，但是大多數(shù)還是十分的準(zhǔn)確的。
孔儒在講述的過程之中，整個(gè)人的氣勢(shì)也開始不斷的變化，身上的浩然正氣不斷的匯聚，在身后不斷的衍化，這股浩然正氣在空中不斷的匯聚，逐漸的形成一個(gè)個(gè)巨大的虛影。這些虛影出現(xiàn)之后，在虛空之中開始隨著孔儒的講述不斷的發(fā)生變化，一個(gè)個(gè)的身上的氣勢(shì)也開始發(fā)生變化，一股古樸，浩大的氣勢(shì)油然而生。
“天道無情，人道有情，人者，乃后天之種族，得圣母女媧娘娘造化而成，應(yīng)天地而生。人有七情六欲，七情者，喜、怒、哀、懼、愛、惡、憐，六欲者，求生欲、求知欲、表達(dá)欲、表現(xiàn)欲、舒適欲、**。七情六欲，人之本能，情之極者為義，欲之極者為節(jié)?！笨兹宓穆曇羧耘f不斷的講述著，手中的九陽功德尺也直接的脫手而出，化為一道玄黃色，不斷的在廣場(chǎng)的天空之上旋轉(zhuǎn)，并且不斷的釋放出一道道的玄黃之氣，射進(jìn)在場(chǎng)的一個(gè)個(gè)的人族的身體之中。
“天道遠(yuǎn)，人道邇，人之道，文武之道。文者，儒之道也，仁義之道，行忠孝悌三義，持仁禮智信恕勇讓七節(jié)。武之道，止戈也，以仁心推己及人，化干戈為知己，合天地于一氣。”孔儒沒有一絲的停留，繼續(xù)不斷的講述著，語言也不斷的變得更加的平和，身上的浩然正氣也開始發(fā)生變化，一股祥和之氣直接的升起，在這股祥和之氣之中，還包裹著一股強(qiáng)大的意志，這股意志雖然不是十分的強(qiáng)大，但是卻異常的精純，一股彪悍的氣息直接的散發(fā)而出，祥和之中包裹著一股殺伐之意。
一個(gè)月的時(shí)間，孔儒沒有講述一點(diǎn)的修煉之法，完全乃是修心之道。修煉之道，首在修心，孔儒也是希望自己的觀念能夠深入所有的心中?，F(xiàn)在的人族還是十分的單純的，每一個(gè)人的修煉的天賦也都是十分的強(qiáng)大，這些人修煉完成之后，注定乃是人族的中堅(jiān)力量的?，F(xiàn)在的講道，孔儒就是希望這些人能夠保持這股心性，成為人族以后對(duì)抗洪荒世界其他的種族的中堅(jiān)力量。
一個(gè)月的時(shí)間之后，孔儒的身上的浩然之氣完全的收斂起來，身上再次的升起另外的一股氣勢(shì)。這股氣勢(shì)之中完全的被一股殺伐之意完全的包裹，這股氣勢(shì)升起之后，廣場(chǎng)之上的所有的人都是為之一陣，眼中一道道的精芒射出，眼中的戰(zhàn)意被完全的調(diào)動(dòng)出來，一個(gè)個(gè)的眼睛之中都充滿了渴望。
“武道修煉，首在修心，前一個(gè)月的時(shí)間，乃是期望我人族之人，把持心性，不墜于魔道，失去本心。修煉之始，乃行吐納之法，吐納者，呼吸也，在呼吸之中吞吐天地靈氣，將天地靈氣引導(dǎo)入身體之中，最后倒入經(jīng)脈，在經(jīng)脈之中不斷的運(yùn)行，和心，神，體而成己身之力，是為真氣?！笨兹彘_始講述武道修煉，孔儒從武道最基礎(chǔ)的吐納之法開始講述，再次同時(shí)不斷的引導(dǎo)周圍的靈氣融進(jìn)在場(chǎng)的每一個(gè)人族的身體之中，不斷的引導(dǎo)所有的人調(diào)整呼吸，領(lǐng)悟吐納之法。
吐納之法十分的簡(jiǎn)易，而且作為最初的幾代的人族，心性都是十分的單純，領(lǐng)悟力也十分的強(qiáng)大，吐納之法的領(lǐng)悟也是十分的快速的。在講述完畢吐納之法后，孔儒的抬起手，手指在天空之中不斷的點(diǎn)動(dòng)，一個(gè)人體的經(jīng)脈圖直接的出現(xiàn)在空中。這經(jīng)脈一道道的閃現(xiàn)，孔儒開始不斷的一條條的經(jīng)脈的講述，并且在這個(gè)過程之中不斷的講述天地靈氣在經(jīng)脈之中的運(yùn)行的狀況。
經(jīng)脈的講述占據(jù)的時(shí)間也是十分的短暫，孔儒就直接的開始講述修煉之法。這些修煉之法都是孔儒在百年的時(shí)間之中領(lǐng)悟而得，這些修煉之法雖然不是十分的完善，但是完全可以為以后的修煉打下基礎(chǔ)。畢竟孔儒的實(shí)力在如何的強(qiáng)大，也不能為所有的人創(chuàng)造出來一步全面的功法。不過這些功法雖然十分的簡(jiǎn)單，但是完全可以使得一個(gè)人修煉達(dá)到太乙之境，不過以后的修煉也只有依靠他們各自的領(lǐng)悟了。
不過修為達(dá)到了太乙之境，也已經(jīng)可以勉強(qiáng)的在洪荒大陸之上行走了，只要小心謹(jǐn)慎，那么完全可以保住自己的性命。到時(shí)候，只要有一定的機(jī)緣，那么就可以不斷的完善自己的修煉之法?？兹逑嘈乓匀俗宓奈蛐?，完全可以和一般的先天神魔相比的，比起大部分的先天種族要強(qiáng)大不少的，到時(shí)候創(chuàng)造出來屬于自己的修煉之法。
“讀萬卷書，行萬里路。人族所有修煉之人，修為達(dá)到太乙之境之時(shí)，均要到洪荒世界行走一番，為我人族在洪荒世界闖下名聲。大哥，二姐，三哥，以后人族就勞煩三位照顧了?！笨兹逭f道，說完之后卻是直接的停止了講道，站起身來，直接的消失在原地。
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