地藏身上的佛光完全的散發(fā)出來(lái)，整個(gè)人不斷的變得更加的虔誠(chéng)，身上的佛光也變得更加的濃烈。地藏王本來(lái)乃是阿修羅一族的族人，但是最后頓悟拜入佛教之中，這一次被準(zhǔn)提派入地府之中，準(zhǔn)備佛教的算計(jì)。
地藏王雖然出生阿修羅一族，但是在佛教之中的對(duì)于佛法的了解卻是屬于頂尖的存在，絲毫不比接引與準(zhǔn)提兩人的弟子，藥師與彌勒兩人差。
地藏王的腳步很快便已經(jīng)到達(dá)了冥界的入口之處，而在這個(gè)時(shí)候的地藏王的身上的強(qiáng)大的佛光比起最開始的時(shí)候強(qiáng)大了數(shù)倍之多。而在他的身后的阿修羅一族的族人身上的戾氣也已經(jīng)完全的散去，身上出現(xiàn)淡淡的佛光，匯聚起來(lái)，卻是已經(jīng)完全的被地藏王所渡化成為佛教的佛子。
地藏王來(lái)到冥界的入口之處，進(jìn)入這冥界的入口就是地府的所在。而在這冥界的入口之外，一個(gè)個(gè)的魂魄憑空出現(xiàn)在，在一個(gè)個(gè)的鬼卒的帶領(lǐng)之下，引導(dǎo)之下，向著冥界之中前進(jìn)而出。一個(gè)個(gè)的魂魄形成一個(gè)巨大的河流，向著冥界之中前進(jìn)。這些魂魄生前雖然各不相同，但是相同的是每一個(gè)人的身上從充滿了一股傷悲，一種解脫的氣息。
地藏王看著這如同洪流一般向著冥界匯聚而去的魂魄，眼中充滿了悲傷，慈悲。這也正是為什么地藏王從阿修羅一族之中離開的原因，阿修羅一族的殺戮，萎靡讓他感覺到十分的疲憊，厭煩。
“阿彌陀佛。”地藏王直接的盤腿坐在原地，手中印決不斷的掐動(dòng)，空中一段段的經(jīng)文不斷的誦讀而出。隨著地藏王的不斷的誦讀，跟隨在地藏王身后的阿修羅一族渡化而成的佛子也隨著盤腿坐在地藏王的身邊，隨著地藏王開始誦讀起來(lái)。
一聲聲的佛教的經(jīng)文不斷的誦讀，一道道的佛光從每一個(gè)人的身上透體而出。匯聚起來(lái)。一句句的經(jīng)文被念誦出來(lái)之后，周圍的佛光匯聚起來(lái)，化為一個(gè)個(gè)金色的字符懸浮在虛空之中。這虛空自重的字符開始不斷的變得更加的凝聚，一道道的佛光也變得更加的強(qiáng)大，籠罩的范圍不斷的變得更加的廣泛。最初有數(shù)十里的范圍的佛光，很快的便已經(jīng)擴(kuò)展到上百里，上千里。上萬(wàn)里之后，依舊在不斷的擴(kuò)展，向著那魂魄形成的洪流之中席卷而去。
這些魂魄雖然十分的眾多，但是大多數(shù)都乃是凡人的靈魂，或是普通的生靈的靈魂，本身沒有什么特別的存在。在強(qiáng)大的佛光的照耀之下。一個(gè)個(gè)的直接的被直接的渡化，向著地藏王的方向快速的匯聚了過(guò)去。
很快的地藏王的身邊已經(jīng)匯聚了數(shù)百萬(wàn)之多的靈魂，一個(gè)個(gè)的靈魂端坐在地面之上，看著中央的地藏王，眼中充滿了虔誠(chéng)，心中的一切都仿佛已經(jīng)忘卻，從所有的一切之中完全的超脫了出來(lái)。
“吾乃佛教地藏王菩薩。愿我盡未來(lái)劫，應(yīng)有罪苦眾生，廣設(shè)方便，令得解脫。若我母永離三毒及斯下賤乃至女人之身，永劫不受者。愿我自今日后，對(duì)清凈蓮華目如來(lái)像前，卻后百千萬(wàn)億劫中，應(yīng)有世界所有地獄、及三惡道諸罪苦眾生。誓愿救拔。令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等。如是罪報(bào)等人，盡成佛竟，我然后方成正覺。眾生皆苦，苦海無(wú)涯，回頭是岸，眾生渡盡，方正菩提。地獄不空，誓不成佛?！痹诘夭赝醯纳砩系姆鸸膺_(dá)到了極致的時(shí)候，地藏王從地面之上站了起來(lái)，聲音如同雷聲一般響起。響徹在整個(gè)地府之中。
隨著地藏王的聲音的響起，他的身上的佛光瞬間增強(qiáng)數(shù)倍，血海的空中，一片玄黃色的功德孕育而出。這股功德孕育出來(lái)之后，直接的從天空之上降落而下，化為一股玄黃色的流光，融入地藏王的身體之中。
在這股功德的加持之下，地藏王的修為快速的提升，很快的便已經(jīng)達(dá)到了大羅金仙的極限的境界。而很快的有突破了大羅金仙的境界，向著準(zhǔn)圣的境界沖擊而出。而就在地藏王的修為將要達(dá)到準(zhǔn)圣的境界的時(shí)候，地藏王的眼睛陡然睜開，身體的氣息開始快速的變換起來(lái)，身體之中瞬間分出一個(gè)個(gè)的身影。
很快的六道身影出現(xiàn)在地藏王的上下，前后，左右，六個(gè)身影每一個(gè)身影都各不相同。第一個(gè)人是左手持人頭幢，右手結(jié)甘露印，專門救助地獄道眾生。而第二個(gè)身影左手持寶珠，右手結(jié)甘露印，專門救度餓鬼道。第三個(gè)身影，左手持錫杖，右手結(jié)如意寶印，專門濟(jì)度畜生道。第四個(gè)身影，左手持金剛幢，右手結(jié)施無(wú)畏印，專門濟(jì)度阿修羅道。第五個(gè)身影左手持錫杖，右手結(jié)與愿印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟(jì)度人道。第六個(gè)身影，左手持如意珠，右手結(jié)說(shuō)法印，照天人之五衰(天人將死時(shí)現(xiàn)五種衰相)而除其苦惱，專門濟(jì)度天道。
這一個(gè)個(gè)的身影出現(xiàn)之后，身上匯聚著強(qiáng)大的佛光，身形很快的便完全的凝聚了起來(lái)。這個(gè)時(shí)候的地藏王的修為也已經(jīng)完全突破了，不過(guò)他的修為并沒有完全的達(dá)到準(zhǔn)圣的境界，而是處在一個(gè)大羅金仙與準(zhǔn)圣之間的境界，這也是地藏王分出這六個(gè)分身所造成的結(jié)果。
功德降下，六個(gè)身影的形成，地藏王的腳步直接的邁開，向著冥界之中前進(jìn)而去。很快的地藏王便已經(jīng)進(jìn)入了冥界之中，穿過(guò)地府，來(lái)到了地府與六道輪回所在的一座山脈之下，直接的坐在原地，開始不斷的誦讀起來(lái)經(jīng)文，不再理會(huì)周圍的一切。
不過(guò)，在地藏王坐下之前，手中一朵蓮花浮現(xiàn)而出，化為一道光芒向著六道輪回所在的位置直射而去。而在這朵金色的蓮花之中，一個(gè)金色的蟬爬在金蓮之中，這金蟬正是金蟬子的元神。
這也正是準(zhǔn)提將地藏王安排進(jìn)入地府的主要的原因，將金蟬子不知不覺之中送與輪回之中，準(zhǔn)備佛教?hào)|傳的事物，也為佛教取得先機(jī)。
不過(guò)，準(zhǔn)提雖然不想讓別人知曉，但是在血海宮之中的冥河與孔儒兩人卻將這一切都收斂在自己的眼中，看著進(jìn)入輪回的金蟬子，眼中也不由的閃過(guò)一絲的明了。
“如何，道友，看到這佛教的動(dòng)作，對(duì)于這一次的量劫有什么看法？”血海宮之中，孔儒對(duì)冥河說(shuō)道。
“能夠讓準(zhǔn)提這樣的小心，看來(lái)他對(duì)于這一次的量劫真的十分的在意，雖然不能夠阻攔整個(gè)量劫的進(jìn)行，但是我阿修羅一族也為這佛教添添堵，也為我阿修羅一族爭(zhēng)取一些利益?！壁ず勇牭娇兹宓脑挘苯拥幕卮鸬?，將自己的想法說(shuō)了出來(lái)，沒有任何的隱瞞。
“哈哈哈，道友看來(lái)對(duì)于準(zhǔn)提的怨念不淺呀，不過(guò)，說(shuō)不定這一次道友會(huì)有驚喜的?！笨兹逭f(shuō)完之后，一聲大笑，身形直接的站了起來(lái)，向著血海宮之外，還沒有走出血海宮，整個(gè)人的身形就已經(jīng)完全的消失。