蚩尤兩個(gè)字說(shuō)出來(lái)，其他的幾人看向孔嬴政的眼神也發(fā)生了變化，無(wú)論是伏羲，神農(nóng)，還是身為人族的始祖的有巢氏三人對(duì)于嬴政的身份都十分的驚奇。.畢竟蚩尤還有蚩尤的九黎部落在人族的發(fā)展之上都起著很大的作用，為人族開(kāi)辟了不少的領(lǐng)域。而且無(wú)論是在伏羲的時(shí)候，還是神農(nóng)的時(shí)候，蚩尤在人族之中都有著不弱的威望，也是人族的共主的有利的競(jìng)爭(zhēng)者之一，只是最后因?yàn)闄C(jī)緣巧合，而沒(méi)有成功而已。
“你真的是蚩尤？”伏羲與神農(nóng)兩人看著蚩尤的眼神也不由的鄭重了不少，對(duì)著嬴政問(wèn)道，想要從嬴政這里得到自己想要得到的答案。蚩尤在與軒轅的交戰(zhàn)之中落敗，最后敗亡，死在軒轅劍之下。當(dāng)時(shí)的蚩尤的修為已經(jīng)達(dá)到了先天十二重的巔峰，而且依照九黎一族所傳授下來(lái)的修煉之法，蚩尤的身隕，神魂也應(yīng)該不會(huì)保留下來(lái)的，但是現(xiàn)在居然再次出現(xiàn)在這里，幾人不由的不重視起來(lái)。
“蚩尤已經(jīng)隕落，現(xiàn)在的我乃是人族的嬴政，乃是大秦帝國(guó)的嬴政?！辟?jiān)定的回答道，語(yǔ)氣之中沒(méi)有絲毫的遲疑，沒(méi)有絲毫的遲緩，將自己的答案說(shuō)了出來(lái)。不過(guò)，蚩尤雖然明確的回答，但是他所說(shuō)的話(huà)，幾人也已經(jīng)明白了過(guò)來(lái)，他確實(shí)是蚩尤的轉(zhuǎn)世而成。
幾人的談話(huà)也僅僅是很多的一段時(shí)間，其他的幾人雖然聽(tīng)到幾人的談話(huà)，但是也并沒(méi)有多么的在意。畢竟無(wú)論這個(gè)人是當(dāng)年的人族的蚩尤，還是現(xiàn)在的人皇的嬴政，對(duì)于他們的影響還是十分的有限的。而且這一次乃是人族的孔儒講道，對(duì)于人族的這幾人，他們也并不敢有任何的異動(dòng)。
孔儒開(kāi)始講道，身上的氣息也完全的散發(fā)出來(lái)，強(qiáng)大的氣勢(shì)，整個(gè)紫霄宮之中都不由的被這股氣勢(shì)完全的包裹?？兹宓臍鈩?shì)之中雖然十分的強(qiáng)大，但是這氣勢(shì)之中并沒(méi)有絲毫的壓迫的力量，反而讓所有的人都感覺(jué)自己處在一個(gè)奇異的狀態(tài)之中，周?chē)膱?chǎng)景也完全的轉(zhuǎn)換了起來(lái)。
很快的周?chē)膱?chǎng)景就已經(jīng)完全的轉(zhuǎn)換，紫霄宮的宮壁，殿宇開(kāi)始消失，取而代之的是一片虛空。而在這虛空之下，是世界，在這個(gè)世界之中有著各種各樣的景色，不斷的變化的星空，星空之中一顆顆的星辰不斷的旋轉(zhuǎn)。不過(guò)，很快的這星域轉(zhuǎn)化，變?yōu)橐黄拇蟮?，大地的周?chē)且黄Ｑ蟆?br/>
大地之上，生長(zhǎng)著各種各樣的植被，生靈，海洋之中也生存著各種各樣的生靈。除了這些之外，場(chǎng)景再次的變化，進(jìn)入一片仙境之中。在這仙境之中，一股股的仙靈之氣，而在這仙靈之氣之中，有著不少的樓閣殿宇，在樓閣殿宇之中，一個(gè)個(gè)的身上充滿(mǎn)著仙靈之氣的生靈在其中生活，與洪荒世界的天庭十分的相似。
天庭的場(chǎng)景呈現(xiàn)在所有的人面前之后，周?chē)膱?chǎng)景陡然發(fā)生變化，瞬間被完全的陰霾之氣所充斥。在這陰霾之氣之中一個(gè)巨大的輪盤(pán)不斷的旋轉(zhuǎn)，一道道的光芒不斷的從輪盤(pán)之上射進(jìn)射出。而進(jìn)入這輪盤(pán)之中的正是一道道的靈魂，與洪荒世界的六道輪回卻是十分的相似。
周?chē)膱?chǎng)景不斷的變換，每變化一個(gè)場(chǎng)景，周?chē)囊磺卸记逦某尸F(xiàn)在每一個(gè)人的眼中，就仿佛所有的人都身處在場(chǎng)景之中一般。等到世界之中的場(chǎng)景一一的呈現(xiàn)完畢之后，整個(gè)世界，開(kāi)始變化起來(lái)，世界開(kāi)始收縮起來(lái)，天空，大地之上的生靈開(kāi)始消失。在這些生靈消失之后，天地的氣息開(kāi)始變得不穩(wěn)定，一道道的法則，規(guī)則完全的顯現(xiàn)出來(lái)，各個(gè)各樣的能量也一一的顯現(xiàn)出來(lái)。
整個(gè)世界在不斷的變化，漸漸的這些規(guī)則，能量開(kāi)始變化。整個(gè)世界并不是在不斷的衍化，反而是在不斷的退化一般，向著世界的最本質(zhì)的狀態(tài)轉(zhuǎn)化。最后周?chē)囊磺卸纪耆南ВＯ碌闹挥刑炫c地，而天與地最后也直接的消失，化為一股清氣與一股濁氣。而清氣與濁氣消散之后，整個(gè)世界也完全的消失，周?chē)癁樘撆c實(shí)的兩個(gè)部分。而他們所有的人都處在這虛與實(shí)之間的位置，很快的這虛與實(shí)也完全的消失，周?chē)癁橐黄煦?，虛空，周?chē)鷽](méi)有任何的東西，但是又仿佛包含了一切的東西。
在所有的東西都消失了以后，所有的人感覺(jué)到一股律動(dòng)在虛空之中不斷的顯現(xiàn)出來(lái)。這一股股的律動(dòng)顯現(xiàn)出來(lái)，將所有的人都包裹在這種律動(dòng)之中。所有的人在這個(gè)時(shí)候也感覺(jué)到這股律動(dòng)的存在，心中不由的更加的震驚。
“這就是孔儒的道么，這樣的道，到底是什么道，三千大道之中并沒(méi)有這一道的存在?！弊钕确磻?yīng)過(guò)來(lái)的乃是楊眉，知曉這律動(dòng)乃是孔儒的道，也是孔儒的世界存在的最本質(zhì)的東西，也是整個(gè)世界形成的核心。
楊眉作為三千神魔之中最為頂尖的存在，對(duì)于三千大道也有著十分的清晰的認(rèn)識(shí)的，雖然并沒(méi)有全部的修煉，但是大多數(shù)都是已經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)的。就算是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)的，也知曉這些道的氣息。
但是現(xiàn)在，孔儒所散發(fā)出來(lái)的韻律之中所包含的道，卻與自己知曉的完全不同。而在這股韻律之中又包含著自己所熟悉的韻律，卻又比這些都要廣闊，都要廣大，將一切都完全的容納在他的道里面。
楊眉反應(yīng)過(guò)來(lái)之后，鴻鈞也反應(yīng)了過(guò)來(lái)，在一段時(shí)間之后，老子等人也相繼反應(yīng)了過(guò)來(lái)，一個(gè)個(gè)的完全的沉浸在那一股股的道的氣息，變換之中，不斷的了解起來(lái)孔儒的道，還有孔儒的世界的衍化的過(guò)程，并且在領(lǐng)悟之中不斷的與自己的修煉相互應(yīng)證起來(lái)，不斷的使得自己的道衍化起來(lái)。
孔儒講道的形式，與平常的講道的形式完全的不同，沒(méi)有言語(yǔ)，沒(méi)有其他的異象。而是直接的將自己的道呈現(xiàn)在所有的人的面前，并且將所有的道的衍化的過(guò)程一一的呈現(xiàn)在所有的人的面前。
這樣的講道的仿佛雖然與平常的講道的過(guò)程不同，但是效果卻更加的直接，所有的人對(duì)于各自的道的領(lǐng)悟也在不斷的變得深刻，修為在不知不覺(jué)之中不斷的提升著。而提升的最大的乃是人族的幾人，人族的幾人之中，有巢氏，緇衣氏，燧人氏，伏羲，神農(nóng)，軒轅等人的修為都是在亞圣的級(jí)別，在這一次的講道之中也穩(wěn)固了不少。幾人的修為大多數(shù)都乃是因?yàn)楣Φ露拍軌蚩焖俚奶嵘?，?duì)于道的領(lǐng)悟可以說(shuō)十分的有限的。而在這一次的講道之中，幾人對(duì)于道的領(lǐng)悟可以說(shuō)是完全的穩(wěn)定了下來(lái)，對(duì)于道的領(lǐng)悟也更加的深厚。
不過(guò)，這幾人還不是收獲最大的，收獲最大的乃是嬴政。嬴政的修為只有先天五重的修為，而作為蚩尤的轉(zhuǎn)世之身，自身就有著一定的修煉的基礎(chǔ)，限制他的修為的乃是靈氣的不足。而在孔儒所創(chuàng)造的環(huán)境之中，靈氣可以說(shuō)是從弱到強(qiáng)，而且還十分的濃郁，在大量的濃郁之下，嬴政的修為可以說(shuō)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在快速的提升著。在很短的時(shí)間之中，他的修為便已經(jīng)達(dá)到了他作為蚩尤之時(shí)的修為，達(dá)到了先天十二重的巔峰的境界，在這個(gè)時(shí)候也已經(jīng)達(dá)到了突破準(zhǔn)圣的界限的所在。而且他的修為并沒(méi)有就此停止，而是不斷的向著準(zhǔn)圣的境界快速的突破。(未完待續(xù)。)
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